blog - artículos, entrevistas, reportajes y crónica de marta jiménez

Cordomaquias

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El pasado febrero la videoartista sevillana María Cañas dijo en Córdoba, en el Centro Botí, que la pintura “no ha muerto”. Y puso como ejemplo el Ecce Homo de Borja. Cañas, que se declara una artista del photoshop, además de una ciberenferma, es una creyente del first use norteamericano de las imágenes, que con fines paródicos, se pueden reinventar y volver a codificar en otros mensajes. Ella lo llama videomaquias y su charla no fue una prefiguración de lo que acaba de ocurrir con el cartel de las fiestas de mayo en córdoba, porque aquel día, la artista ya proyectó algún meme “maravilloso” del chico en vaqueros que protagonizó el cartel unos años atrás.

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Conflictos

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Las últimas ediciones la Bienal de Fotografía han logrado borrar pólenes y astenias primaverales. Sobredosis folks de macetas y caracoles. Y no solo por la invitación a ver imágenes puertas adentro, sino por ganar galones de calidad en su sección oficial. La maleta mexicana llegó al International Center of Photography (ICP) de Nueva York en 2007. Contenía negativos que se creían perdidos de fotografías realizadas por Robert Capa, Gerda Taro y David Seymour durante la Guerra Civil española, muchas de ellas tomadas en nuestro territorio. Imágenes que sentaron las bases de la fotografía de guerra moderna. Por milagros cósmicos, parte de su contenido aterriza hoy en Córdoba hasta el 21 de mayo. Y resulta más ilusionante que la maleta conquiste Vimcorsa que Manhattan.

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Celosía

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La razón religiosa. Ni la razón conservacionista ni la patrimonial ni la arquitectónica ni la científica. La razón confesional es la que se ha acabado imponiendo en la primera –y espero que última- destrucción física que verán nuestros ojos en la Mezquita-Catedral. La futura puerta, anteriormente conocida como celosía de Rafael de la Hoz Arderius, se abrirá para dar un portazo al respeto por las leyes del patrimonio. Para dejar la imagen de la ciudadanía y de los políticos cordobeses de nuestro tiempo por los suelos, y para devolvernos la imagen de una Consejería de Cultura que vela por los derechos de la iglesia por encima de sus posibilidades.

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Intercambios

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Hubo una época en la que los oyentes “sentían” la radio. De esta forma tan poética se definía el acto de escuchar un aparato que acompañó a muchos vecinos durante tantas horas de su vida. El otro día nombré aquel antiguo modo de “sentir la radio” delante de una catedrática de lingüística y ella dijo, “qué forma tan bonita de decirlo”. Fue una pequeña burbuja entre lo viejo y lo nuevo. Entre lo culto y lo popular. Pensé que tal vez no era casualidad. Que en una época de miseria y plomo, los ciudadanos poseían la riqueza de sentir al otro, de vivir en comunidad de una forma más plena. Quizás nadie era consciente de nada de eso, ni siquiera de la poesía y la profundidad del imaginario que manejaba.

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