“Dios es el silencio del universo y el ser humano el grito que da sentido a ese silencio”. La cita es de un hombre que murió siendo ateo, José Saramago, quien sin pretenderlo, definió muy bien la Semana Santa andaluza vivida desde el sentimiento religioso. Sin embargo, esa genuina expresión cultural del pueblo andaluz que son las procesiones, también se puede vivir desde otros muchos sentimientos: estéticos, históricos, sensuales y hasta laicos. Y esa es la grandeza integradora de esta fiesta que siempre fue del pueblo y en la que siempre hemos cabido todos.

Tanto ha sido así, que hasta hace cinco minutos la Diócesis de Córdoba casi ni quería oír hablar del mundo cofrade. Siempre vieron tal expresión como una folclorización del asunto religioso con una exaltación a flor de piel verdaderamente inaceptable. Qué cosas: ahora la exaltación y la magnitud es cosa de ellos, eso sí, enfocadas a darle “su sentido” a dicha manifestación artística. Cuando las iglesias se vacían, la calle  se convierte en espacio sagrado con el objetivo de limitar la función de los pasos y palios a la evangelizadora. Por ello pienso que la ciudadanía debería seguir apropiándose de esta fiesta sin que interfiera en ella la jerarquía católica. Por la sencilla razón de que la Iglesia puede matar la creatividad de procesos históricos tan espontáneos como éste.

Esto no significa posicionarme como alguien anti-Vía Crucis Magno. El Dios silencioso me libre. El prefijo correcto sería inter (y, además, le cambiaria el nombre y el adjetivo). Por eso al mensaje de  “vivamos el Vía Crucis con mucha fe”, tan anti-era Papa Francisco, por cierto, habría que añadir: además de con todos los sentimientos que posibilita el espacio abierto, el menos reprimido de todos los lugares en donde el pueblo es protagonista. La calle.