Las vestales eran sacerdotisas de la antigua Roma que tenían la responsabilidad de mantener encendido el fuego sagrado del templo de Vesta. Ana Verdú no es sacerdotisa y habita en … Leer más

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La anterior comisión de patrimonio ya tumbó el proyecto de desmontar la celosía

Vivimos en una época de sospecha, así que me desnudaré: Me gustan las procesiones. Contemplarlas me parece una experiencia estética de primer orden que se encuentra atada a mi ADN. Que los pasos entren en la Mezquita-Catedral es de una espectacularidad intransferible a otros templos, aunque no lo viva, como tantos, desde un punto de vista confesional. Esta celebración trasciende lo religioso pese a quien pese. Dicho todo, considero una barbaridad desmontar la celosía de Rafael de la Hoz y sustituirla por otra falsa con utilidad de puerta para los pasos.

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Declaro que Córdoba no se merece esto, aunque tal vez sus ciudadanos actuales sí

El tiempo es lento para Medina Azahara. Aunque no siempre ha ocurrido así a lo largo de su historia. La ciudad palatina se levantó en casi diez años y en menos de cien se convirtió en un campo de ruinas. Y es que el esplendor siempre lleva pegado un tempo inexorable inversamente proporcional al de la decadencia. La Junta de Andalucía acaba de plantear por enésima vez que el conjunto arqueológico ingrese en las filas del Patrimonio Mundial de la Unesco, por mucho que siga habiendo algo que lo impida: 240 chalés ilegales que amenazan al conjunto desde el sur.

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Juan Serrano (Córdoba, 1929) comenzó a ver el mundo sentado en una graílla  (escalón) de la calle Almonas (Gutiérrez de los Ríos, cerca de la Corredera). Ochentaytantos años después, este artista que estudió Veterinaria,  también arquitecto y activista, es todo menos  convencional. Para empezar viste su distinguido porte  de patricio con camiseta y deportivas, un atuendo coherente con un  discurso sobre el arte y la vida más cercano a un treintañero del 15M que al de cualquier burgués de su barrio.

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Escaparate de un comercio de la Plaza Emilio Luque el sábado 14 de septiembre

Cuando las iglesias se vacían, la calle  se convierte en espacio sagrado con el objetivo de limitar la función de los pasos y palios a la evangelizadora.

Marta JiménezMarta Jiménez@radiomarta
“Dios es el silencio del universo y el ser humano el grito que da sentido a ese silencio”. La cita es de un hombre que murió siendo ateo, José Saramago, quien sin pretenderlo, definió muy bien la Semana Santa andaluza vivida desde el sentimiento religioso. Sin embargo, esa genuina expresión cultural del pueblo andaluz que son las procesiones, también se puede vivir desde otros muchos sentimientos: estéticos, históricos, sensuales y hasta laicos. Y esa es la grandeza integradora de esta fiesta que siempre fue del pueblo y en la que siempre hemos cabido todos.

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Si dividimos el trágico saco de personas desempleadas en España en cuatro partes, el resultado será que una de ellas la conforman exclusivamente parados  andaluces. Si fraccionamos imaginariamente el territorio … Leer más

Si usted o yo acudimos a la Mezquita de Córdoba acompañando a un forastero  -ese término que ha vuelto a poner de moda el inclasificable anuncio radiofónico de la Caja Rural- … Leer más

¿Cómo se puede actualizar el pasado? Pues muy bien o muy mal. Sirvan dos ejemplos. Los dos principales símbolos de la ciudad se han modernizado recientemente. Uno ha mirado al … Leer más

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