blog - artículos, entrevistas, reportajes y crónica de marta jiménez

Magnitud

Escaparate de un comercio de la Plaza Emilio Luque el sábado 14 de septiembre

Cuando las iglesias se vacían, la calle  se convierte en espacio sagrado con el objetivo de limitar la función de los pasos y palios a la evangelizadora.

Marta JiménezMarta Jiménez@radiomarta
“Dios es el silencio del universo y el ser humano el grito que da sentido a ese silencio”. La cita es de un hombre que murió siendo ateo, José Saramago, quien sin pretenderlo, definió muy bien la Semana Santa andaluza vivida desde el sentimiento religioso. Sin embargo, esa genuina expresión cultural del pueblo andaluz que son las procesiones, también se puede vivir desde otros muchos sentimientos: estéticos, históricos, sensuales y hasta laicos. Y esa es la grandeza integradora de esta fiesta que siempre fue del pueblo y en la que siempre hemos cabido todos.

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DES-GUIADOS




Si dividimos el trágico saco de personas desempleadas en España en cuatro partes, el resultado será que una de ellas la conforman exclusivamente parados  andaluces. Si fraccionamos imaginariamente el territorio español en cuatro pedazos y asignamos uno a este drama, la ilustrativa imagen hará que se nos caiga el alma a los pies. Y eso que solo en 2010 más de 21 millones de turistas disfrutaron del sur y elevaron a Andalucía como primer destino de turismo nacional y una de las zonas más atractivas para el turismo internacional. Más que un sector, el turismo es una industria en esta tierra y como tal, está lleno de monopolios, injusticias y zonas oscuras. La historia de nuestra vida.
Si alguien recién licenciado en Turismo quisiera ejercer como guía turístico en su ciudad andaluza, necesitaría un carnet que expide la Junta una vez superadas las obligatorias pruebas que  incluyen conocimientos patrimoniales y dos idiomas aparte del castellano. El decreto que lo regula tiene fecha de 2002 pero estas pruebas no se convocan en Andalucía desde ¡finales de los años 90!. ¿Por qué? Silencio y oscuridad. Que conste que no son oposiciones, sino una validación para trabajadores autónomos. El pasaporte para que empresas jóvenes y creativas diseñen otros itinerarios, realicen  paseos más culturales que turísticos y rejuvenezcan a su ciudad contándola de mil maneras distintas a las de uno profesionales guías que llevan haciéndolo toda la vida.
Y como no, en Córdoba se riza el rizo con la Mezquita, que sólo se permite explicarla a medio centenar de guías con carnet expedido por el Cabildo de la forma más subjetiva, habiendo acreditando ser residentes en la ciudad y casi  tener limpieza de sangre. Algo tan exclusivo que hasta hay que tener cuidado si se hace de guía con la familia porque nos las veremos o con la seguridad o con uno de estos guías colérico. Dudo que exista otra tierra tan rica y tan llena de pobreza. Por cosas así el trágico saco cada día es más grande.


OSCURIDAD




































Si usted o yo acudimos a la Mezquita de Córdoba acompañando a un forastero  -ese término que ha vuelto a poner de moda el inclasificable anuncio radiofónico de la Caja Rural- nos darán, como saben, dos entradas con una bienvenida a “esta Santa Iglesia Catedral”. Si el forastero quiere un ticket o factura de los ocho eurazos que ha pagado por visitar el templo más insólito de occidente, le darán un justificante de grupo porque lo que se le paga a la iglesia, titular del edificio, es un “donativo”.  ¿Y si el visitante quiere desgravar el IVA? Nada de nada. El coste no tiene IVA, claro. Pero el Cabildo sí que posee un C.I.F (código de identificación fiscal) tan legal como inmoral, fruto de los progresistas acuerdos entre nuestro Estado y la Santa Sede.
Llega a mis oídos que una empresa filial de Aldeasa, Palacios y Museos S.L, gestiona la taquilla de la Mezquita de Córdoba. Llamo a su sede para verificar el dato y la respuesta es que no. A los cinco minutos me llaman y la respuesta...

RETORNO AL PASADO







































¿Cómo se puede actualizar el pasado? Pues muy bien o muy mal. Sirvan dos ejemplos. Los dos principales símbolos de la ciudad se han modernizado recientemente. Uno ha mirado al mundo, al talento y a lo nuevo para relatar lo antiguo. El otro ha recurrido a los rayos láser para envolver de contemporaneidad turística un fondo digno de la época del Santo Oficio.


Ustedes mismos pueden comprobarlo. De día, en la musealización que de Medina Azahara alberga su centro de recepción como previa al paseo por el conjunto arqueológico. Verán los capiteles y los atauriques con otros ojos. Tras descansar y 18 eurazos mediante, pueden dirigir sus pasos al espectáculo nocturno de la Mezquita y así completar el experimento. También la verán con otros ojos. Después, les invito a pensar por mucho que esta actividad ya no esté de moda. En la actualización de Medina Azahara se tienden puentes entre la arquitectura, el paisaje y la arqueología. Todo un símbolo de la convivencia entre culturas de la que esta ciudad es reflejo lo creamos o no. Por ello ha merecido el prestigioso...